酒史源远流长。传说，第一位发明白酒的是仪狄。大概是为了庆贺大禹治水的成功，仪狄造了一些酒献给禹,“禹饮而甘之。”

　　自从有了这“杯中物”，酒便被人们所衷爱。仅从与白酒有关的造字上，可略见一斑。甜酒称“醴”，美酒称“醑”；浊酒称“醪”，清酒称“酤”；酒精浓度高的叫“醇”，酒精浓度低的称“酉离”； 经过滤的酒称为“酾”，没过滤的酒称“醅”；尽兴喝叫“酣”，喝得脸红用“酡”；没节制的喝叫“酗”，喝得神智不清叫“酲”……可谓名目繁多、五花八门。更令人感兴趣的是百家姓中竟有“酒”这一姓。可能最早姓“酒”的人不是善饮者，便是豪饮者。

　　中国号称诗的国度，而一部诗史就是一部诗神与酒神热烈拥抱的历史。中国的月亮一直被诗人们浸泡在晶莹透彻的酒杯中。中国的花，在酒杯前开了又谢，谢了又开。翻开古代卷轶浩繁的诗卷，一年四季皆有酒如诗。白居易《杭州春望》：红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。诗中“青旗”即“酒旗”，梨花即酒名。（作者原著：“其俗，酿酒趁梨花熟时，号为‘梨花春’。”）陶渊明《饮酒》诗中写道：“采菊东南下，悠然见南山。”在微醺的境界里神游，恍恍然欲仙，飘飘然如梦，远离世俗后悠然自得的心情，在微酒中得到了淋漓尽致的体现。传为佳话的有庄子的酒后逍遥，欧阳文忠公的“宴酣之乐”，范文正的“把酒临风”。更有号称“谪仙”的李白，“唯酒德是颂”的刘伶。酒成全了文人，也造就了层出不穷的酒鬼和病人。

　　一部<<红楼梦>>在浓郁的酒气里酝酿蒸腾，酒构成了她的另一条线索。踏雪赏景饮酒做诗。无酒不成筵，无酒不成礼，无酒难成事，无酒人难为，梁山好汉们酒壮英雄胆，美酒化义气、冲云天，八百里水泊是用酒罐起来的。三国里更是酒气冲云霄。煮酒论英雄，酒酣短歌行。诸葛亮战群儒离不了酒，孙尚香成亲离不了酒，吕布戏貂蝉离不了酒．周瑜没有酒胆，也就缺了些英雄豪气。西游中唐僧滴酒不沾，弟子们与酒无缘。可天王地相、龙子龙孙谁又离得了酒？更有那红高粱地里被酒薰过的爱情，那刻骨铭心的酒缘。

　　今人喝酒全无了古人的那种洒脱和豪情，且不说大啖民脂民膏的公款酒宴，也不说跑上拉下的“情谊”酒场，单就“私款吃喝”的草芥小人，也大都验证着金圣叹所说的“显贵、显富、显色”，全无了古人饮酒时的那种悠然自得。更无了古人饮酒后的广文博诗，吟歌作对。有的只是猜拳行令，吆五喝六，借酒发疯，泄怒泄愤，丑态百出，俗不可奈。那所谓的豪情壮语也只是些“感情浅，添一添；感情深，一口闷””“男人不喝酒，枉在世上走”之类。。“只要感情有，喝啥都是酒”“只要感情深，何必一口闷”的洒脱是不容易见到的。

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